بسم الله الرحمن الرحيم
- هل يؤجر من صلى بلا خشوع ؟ وماذا عن الذي يحاول الخشوع هل يسمى (خشوع نفاق) ؟؟
- لدي اخوه يكبرونني في العمر ولكن لا يصلون واعاملهم بكل جفاء واشعر بأنني اكرههم ولا اطيق التحدث معهم واقل ادبي عليهم هل ما اقوم به غير صائب ان كان غير ذلك فكيف يجب علي معاملتهم ؟؟؟
- هل احاسب على ما تحدث به النفس من كلمات كفر ؟؟ والعياذ بالله

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
على العبد أن يسعى للخشوع في الصلاة ويحسن الظن بربه ويزيل كل ما يعلق بأعماله من موانع الخشوع فالخشوع خضوع في الصوت والبصر والبدن،و الأعمال التي تساعد على الخشوع كثيرة منها ما هو خارجي ومنها ما هو داخلي فعلى العبد مراعاة ذلك
أولا لنعلم أن العبد يحرم الخشوع لذنب أصابه ولنعلم كذلك أن الجسد الذي نبت من حرام النار أولى به
ثانيا أن اسباغ الوضوء له أثر مباشر في الخشوع لأنه باب الدخول إلى الصلاة وبه تغفر الذنوب ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا ينزعه إلا الصلاة لم تزل رجله اليسرى تمحو عنه سيئة و تكتب له اليمنى حسنة حتى يدخل المسجد و لو يعلم الناس ما في العتمة و الصبح لأتوهما و لو حبوا
وقال أيضا: إسباغ الوضوء في المكاره و إعمال الأقدام إلى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا)
وقال أيضا:ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا و يرفع به الدرجات ؟ إسباغ الوضوء على المكاره و كثرة الخطا إلى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط
ثالثا الحضور المبكر للصلاة وصلاة النوافل قبلها تجمع القلب وتصرف اليصر عن الدنيا التي تشغل عن الصلاة وإنما الخشوع التدبر
رابعاعليك أن تعلم أن كل ما يشغلك في الصلاة لا بد من الإنصراف عنه سواء مايدور في الذهن أو ما يشغل البطن أو السمع أو البصر وتدبر هذه الأحاديث:
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام فقال شغلتني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانية
قال صلى الله عليه وسلم: إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء و أقيمت الصلاة فليذهب إلى الخلاء
وقال لا صلاة بحضرة طعام و لا و هو يدافعه الأخبثان . ‌
وقال: إذا أقيمت الصلاة و حضر العشاء فابدءوا بالعشاء . ‌
كل هذا يشعر بأمر واحد وهو أن كل ما يشغلك في الصلاة يجب التخلص منه،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه و وجهه إلا وجبت له الجنة و غفر له
خامسا عليك أن تتدبر ما تقرأ وتتفكر بما يقرأ الإمام وإظهار الخشوع والتذلل لله تبارك وتعالى وخفض البصر وبعد ذلك كله الدعاء لله تبارك وتعالى والتعوذ من عدم الخشوع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع و من دعاء لا يسمع و من نفس لا تشبع و من علم لا ينفع أعوذ بك من هؤلاء الأربع . ‌
أعاذنا الله وإياك من عدم الخشوع
وأما عن إخوانك فإلتمس لهم خير دعوة وخير دعاء ولا ننسى كيف كنا قال تعالى :كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا(94)واسعى أن يكون لأبويك أولاد صالحون يدعون له ولا تجفوا إلا المكابر المعاند الذي أقيمت عليه الحجة0
أما ما تجد ه من وسوسة فهو من فعل الشيطان فقد وصف الرسول صلى الله عليه وسلم الداء والدواء فقال: إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول : من خلقك ؟ فيقول : الله فيقول : فمن خلق الله ؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل : آمنت بالله و رسوله فإن ذلك يذهب عنه00 وفي رواية ولينته . ‌)فعليك بالإستعاذة والتوقف عن التفكير في مثل هذه الأمور لأن الشيطان متى ما وجد الإيمان إحتاج إلى أن يوسوس من أجل ذلك لما أتى رجل يشتكي من ذلك قال صلى الله عليه وسلم ذلك صريح الإيمان والله أعلم