من يتصفح الآن ؟


   
العودة   مُنْتَـدَى الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة > ساحة اسئله عن العلاقه بين الزوجين
   
آخر 10 أسئله تمت اجابتها
اول توقيت تحتسب فيه العمرة كعمرة في رمضان (الكاتـب : *احمد علي - الزيارات : 21626 )    »   ما هي كفارة من يخالف القسم (الكاتـب : ابو علي العراقي - الزيارات : 11403 )    »   ميراث الاسرة من عمارة غير استثمارية (الكاتـب : *Abu Zyead - الزيارات : 10915 )    »   كيف اتوب من المال الحرام ؟ (الكاتـب : ابن يحيى القحطاني - الزيارات : 11878 )    »   العفو بعد القسم على عدم التحليل (الكاتـب : سورا - الزيارات : 11065 )    »   من غسل واغتسل وبكر وابتكر... (الكاتـب : الباحث عن الفتوى - الزيارات : 11510 )    »   قصة واقعية (الكاتـب : nadia.elya - الزيارات : 10565 )    »   عن تمسك الزوجة بمصاريف البيت ومعرفة كل صغيرة وكبيرة عن أموال الزوج (الكاتـب : *حسام الدين - الزيارات : 11015 )    »   حكم التذكير بالجنائز على وسائل التواصل (☺) (الكاتـب : الباحث عن الفتوى - الزيارات : 11464 )    »   ماذا نعني بعقد القرآن؟ (الكاتـب : اباجعفر - الزيارات : 11161 )

 
 
ادوات السؤال إبحث في السؤال
   
  #1  
قديم 14-07-04, 06:51 AM
البرق البرق غير متواجد حالياً
عضـو
 
تاريخ لانتساب : Aug 2003
البلد : الرس
المجموع : 1
ما الحكم الشرعي لهذا الامر فقد احتدم النقاش بيننا ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
ترددت كثيراً في طرح هذا السؤال ولكن ما اجبرني عليه هو احتدام النقاش بيني وبين أحد الأصدقاء وكلانا لا يستطيع أن يسأل عن ما اختلفنا حوله لحساسية السؤال وقد حاصرني بأدلة وآراء لكثير من العلماء مما اضطرني أن استعين بعد الله بعلمكم علماً أنني أعلم أن ما سألني عنه محرم ولكن لم استطع أن أرد على أدلته التي يقول أنه سمعها مماً يرى نفس رأيه .
عموما المسألة أنه يرى جواز جماع الزوجة من دبرها ، وقد استدل بقول الحق ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) كما أنه يستدل بقول عبد الرحمن بن القاسم الذي رواه الطحاوي أنه ما أدرك أحد يقتدى به في دينه يشك أنه حلال ، كما ذكر أن هناك روايات عن الإمام مالك تقتضي إباحة ذلك ، وكذلك ما روي عن الشافعي أنه قال ماصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحليله ولا تحريمه شيء والقياس أنه حلال .
شيخي الفاضل :
بعد كلامه هذا رجعت إلى تفسير ابن كثير فوجدت الآراء التي ذكر كما وجدت ما بها من ضعف ولكن لم استطع إقناعه فهو يرى أنها أدلة سواء قوية أم ضعيفة والشيء الذي استطعت أن أقنعه به هو الاحتكام إلى شيخ يوثق برأيه ولا تأخذه بالله لومة لائم وأنتم إن شاء الله أهل لذلك ، والآن ما الحكم الشرعي له ؟؟ وما جزاء من فعل ذلك ؟؟ وما الرد على الأدلة السابقة ؟؟
كما أرجو أن توجه كلمة لكل من يقرأ هذا السؤال بأن لا يخلطوا بين الثقافة الجنسية الإسلامية والغربية الكافرة التي دخلت على المسلمين في بيوتهم بسبب القنوات الفاسدة وغيرت كثيراً من المفاهيم .
   
   
  #2  
قديم 16-07-04, 08:23 PM
ابو يوسف
ضيف
 
المجموع : n/a
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين أما بعد:
هذا الأمر لو لم يكن فيه إلا العقل لكفى معرفة لخبثه فالله عز وجل جهز فرج المرأة للجماع ولغاية معروفة وهو الحمل والأنجاب ، فجعله يتطهر في كل شهر مره وجهزه بملينات للجماع وجعل له غشاء البكارة لكي يحمي العفاف، وجعل من الأمور ما يوضح به أنه جعل للجماع بخلاف المكان الخبيث الذي ينزل منه النجس والفضلات النتنة والذي أجمع الأطباء أنه مورد الأمراض وقد ثبت أن أول حالات اكتشفت من داء الإيدز كانت بين مجموعة من الشُّبان الشَّاذين جنسياً في ولاية سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة الأمريكية ، ومن هناك انتشر الوباء إلى جميع أنحاء العالم ! ولم يقتصر على الرجال الشاذين وحدهم بل انتقل سريعاً إلى النساء المنحرفات أيضاً ، ثم تعداهنَّ إلى الأجنة والأطفال ، وأمسى ضحاياه في غضون عقد واحد من الزمان يعدّون بالملايين !والأمر واضح ولكن الهوى يعمي البصيرة أعاذنا الله وإياك من الحذلان0
يقول المناوي في الفيض :‏ لأنه ليس محل الحرث ولا موضع الزرع وإذا حرم وطء الحائض بعلة أن في فرجها أذى وهو دم الحيض فالدبر أولى لأن الفرج الحلال إذا حرم بطرق الأذى عليه فموضع لا يفارقه الأذى أحرى أن يحرم0
قال الطيبي في قوله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن *.*‌رواه النسائي *(*صحيح*)* انظر حديث رقم*:* 1852 في صحيح الجامع*.*‌)قال *:* قوله " إن اللّه لا يستحيي " إلى آخره مقدمة وتمهيداً للنهي بعد إشعاره بشناعة هذا الفعل واستهجانه وكان من حق الظاهر إني لا أستحيي فأسند إليه تعالى للمبالغة والتأكيد ومن ثم اتفق الجمهور من السلف والخلف على تحريمه *.
وعموما الأدلة في تحريمه متوافرة فقدقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه يوم القيامة *.*‌)(*صحيح*)* انظر حديث رقم*:* 1691 في صحيح الجامع**‌0
وقال صلى الله عليه وسلم : ملعون من أتى امرأة في دبرها *.*‌)رواه أحمد وأبو داود (*صحيح*)* انظر حديث رقم*:* 5889 في صحيح الجامع*.*‌
وقال صلى الله عليه وسلم : من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل على محمد *.*‌)رواه أحمد والأربعة *(*صحيح*)* انظر حديث رقم*:* 5942 في صحيح الجامع*.*‌
وقال صلى الله عليه وسلم : لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر *.*‌)رواه الترمذي *(*صحيح*)* انظر حديث رقم*:* 7801 في صحيح الجامع*.*‌
وأما ما نسب إلى مالك رحمه الله رحمة واسعة فلا يعتد به مقابل النص وقد قال المناوي في الفيض : هو(أي الجماع في الدبر) من أعظم الكبائر إذا كان هذا في المرأة فكيف بالذكر وما نسب إلى مالك في كتاب السر من حل دبر الحليلة أنكره جمع *.*أ.هـ وقد مر معنا كلام الطيبي :اتفق الجمهور من السلف والخلف على تحريمه .
وقد قال ابن قيم الجوزية في كتابه زاد المعاد : وأما الدبر : فلم يبح قط على لسان نبي من الأنبياء 0

وأما قول الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم )فلا يدل على جماع الدبر وإنما على الهيئات وأشكالها في الجماع ولكن في الفرج كما قال صلى الله عليه وسلم:أقبل و أدبر و اتق الدبر و الحيضة *.*‌)رواه أحمد من طريق ابن عباس ،وهو حسن*(*حسن*)* انظر حديث رقم*:* 1141 في صحيح الجامع*.*‌ والله أعلم
للمراجعة
(5) القوانين الفقهية 3/232 ، حاشية الدسوقي 4/314 ، فتح القدير مع الهداية 4/150 ، الزيلعي 3/180 ، حاشية ابن عابدين 3/155 ، مغني المحتاج 4/144 ، كشاف القناع 6/94 ، الإنصاف 10/176 .
   
 

ادوات السؤال إبحث في السؤال
إبحث في السؤال :

البحث المتقدم

قوانين ادراج الاسئله
لا يمكنك ادراج سؤال جدبد .
لا يمكنك ادراج اجابات .
لا يمكنك ارسال مرفقات .
لا يمكنك ان تعدل اسئلتك .

كود الاتش ام ال غير متاح

الانتقال السريع

أسئله مشابهه
عنوان السؤال كاتب السؤال لائحة الساحات الاجابات آخر سؤال
ما الحكم الشرعى لهذا النظام المالى الإستثمارى ؟؟ هيثم صلاح الهوارى ساحة أسئلة البيوع 1 22-11-05 07:41 AM
ما الحكم الشرعى فى هذا الامر ?؟ اية عبد الفتاح ساحة اسئله عن الكفاره 1 20-03-05 12:31 PM
ما الحكم الشرعي في هذا الامر ؟؟ أبو أسامة ساحة أسئله عن رمضان والصيام 1 04-10-04 02:20 PM
ما الحكم الشرعي في جواز العمرة عن الغير لهذا السبب ؟؟ العابد لله احمد ساحات أسئله عن الحج والأضحيه والعقيقه 1 11-08-04 06:10 AM
ما الحكم الشرعي في هذا الامر ؟؟ ابو عبادة 1 الْسـاحـة الُعـامـة 1 08-08-04 10:00 AM


Bookmark and Share

       website uptime        

||  سجل الزوار  ||  وقع في السجل  ||  قائمتنا البريدية  ||  خريطة الموقع  ||

 الْمَوَاقِيْت فِي كُل الْصَّفَحَات حَسَب الْتَّوْقِيْت الْمَحَلِّي لِدَوْلَة الْكُوَيْت - - الْسَّاعَة الْآَن 01:36 PM



Powered by : vBulletin Version 3.8.7
Copyright © 2000 - 2019 , Jelsoft Enterprises Ltd

ترجمة وتنسيق فريق العمل بمنتدى الفتاوى الشرعية
كل المعلومات المتوفره بالموقع حق مطلق لجميع المسلمين شرط عدم الزياده أو النقصان

إنطلق هذا المنتدى في يوم السبت الموافق 10/06/2000 ميلاديـة

.

••• جزى الله خيرا كل من أشار او دل على هذا المصدر •••

  ماوس فور هوست
ماوس فور هوست