من يتصفح الآن ؟


   
العودة   مُنْتَـدَى الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة > سَاحَة الْأَسْئِلَة الَّتِي سَبَق تَثْبِيْتِهَا
   
آخر 10 أسئله تمت اجابتها
اول توقيت تحتسب فيه العمرة كعمرة في رمضان (الكاتـب : *احمد علي - الزيارات : 21935 )    »   ما هي كفارة من يخالف القسم (الكاتـب : ابو علي العراقي - الزيارات : 11530 )    »   ميراث الاسرة من عمارة غير استثمارية (الكاتـب : *Abu Zyead - الزيارات : 11030 )    »   كيف اتوب من المال الحرام ؟ (الكاتـب : ابن يحيى القحطاني - الزيارات : 12034 )    »   العفو بعد القسم على عدم التحليل (الكاتـب : سورا - الزيارات : 11214 )    »   من غسل واغتسل وبكر وابتكر... (الكاتـب : الباحث عن الفتوى - الزيارات : 11682 )    »   قصة واقعية (الكاتـب : nadia.elya - الزيارات : 10701 )    »   عن تمسك الزوجة بمصاريف البيت ومعرفة كل صغيرة وكبيرة عن أموال الزوج (الكاتـب : *حسام الدين - الزيارات : 11154 )    »   حكم التذكير بالجنائز على وسائل التواصل (☺) (الكاتـب : الباحث عن الفتوى - الزيارات : 11602 )    »   ماذا نعني بعقد القرآن؟ (الكاتـب : اباجعفر - الزيارات : 11309 )

 
 
ادوات السؤال إبحث في السؤال
   
  #1  
قديم 09-05-09, 11:36 AM
samersah samersah غير متواجد حالياً
عضـو
 
تاريخ لانتساب : Feb 2006
البلد : سوري
المجموع : 3
ما هي البدعة ؟؟ وهل هناك بدعة حسنة ؟؟

حضرت أحد البرامج الدينية وذكر المقدم البدعة وتعريفها وأورد أقوال بعضا من كبار الأمة عند المسلمين
"" يقول أبو شامة في تعريف البدعة: البدعة الحدث وهو ما لم يكن في عصر النبي صلي الله عليه وسلم مما فعله أو أقر عليه... والحوادث منقسمة إلي بدعة مستحبة وبدعة مستقبحة.
- يقول سلطان العلم العز بن عبد السلام: البدعة فعل ما لم يكن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم، وهي منقسمة إلي بدعة واجبة وبدعة محرمة وبدعة مندوبة وبدعة مكروهة وبدعة مُباحة، والطريقة في معرفة ذلك أن تعرض البدعة علي قواعد الشريعة.
- يقول ابن تيمية: وما خالف النصوص فهو بدعة وما لم يُعلم أنه خالفها فلا يُسمى بدعة.
- يقول ابن رجب: المراد من البدعة ما أُحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه وأما ما كان له أصل يدل عليه فليس بدعة شرعاً بل بدعة لغة.وهناك كثير من الأمور أنتشر في مجتمعاتنا أنها بدعة مثل إستخدام السبحة وإرتداء الدبلة والتصديق بعد قراءة القرآن والإحتفال بالمولد...فكل هذا ليس ببدعة... بل البدعة هي ما ابتدعه المبتدعين من كلام وأقاويل دون الرجوع إلي السلف أو الأئمة...
ولنذكر بعض الأعمال التي قام بها الصحابة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينهاهم الحبيب عنها صلي الله عليه وسلم:
- كان سيدنا أبو هريرة يسبح كل يوم 12 ألف تسبيحة وقد ورد هذا في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني وفي كتاب البداية والنهاية لابن كثير.
- كان سيدنا بلال رضي الله عنه يصلي ركعتين عند كل وضوء.
- ألف سيدنا رفاعة بن رافع ذكر في الصلاة "ربنا لك الحمد حمداً طيبا مباركاً ملء السموات والأرض"... فقال النبي أنه رأى بضعة وثلاثين ملكاً يتسابقون أيهم يكتبها...
فإن كان كل ذلك بدعة أو مستحدثات في الأمر لنهاهم رسول الله صلي الله عليه و سلم عنها...
البدعة هم هؤلاء اللذين يقولون "دي بدعة" ويتحدثون علي غير أساس و بدون أي علم...إذا كنت تبغي العلم فخذه عن المشايخ ...""
ومن هذه البدع (كما يقال )قراءة الفاتحة على روح المسلمين وأورد جواز ذلك في كتب الأئمة
""عن إهداء ثواب الفاتحة والقرآن للأموات)
• كتاب طبقات الحنابلة... للإمام أبو يعلى الحنبلي
(عن إهداء ثواب العبادات للأموات)
• كتاب رسالة إهداء الثواب للنبي صلى الله عليه وسلم... لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله""
فما قولكم جزاكم الله خيرا
   
   
  #2  
قديم 11-05-09, 11:39 AM
د.المطيرات د.المطيرات غير متواجد حالياً
المشرف العلمي
 
تاريخ لانتساب : Oct 2004
البلد : الكويت
المجموع : 10,809
هذا الكلام فيه حق وباطل ، أما الحق فهو أن البدعة هي الأمر المحدث في الدين وليس لها أصل في الشرع ، فكل أمر في الدين ليس له أصل في الشرع فإحداثة بدعة كما قال العلماء .
أما الباطل فهو تقسيم البدعة إلى حسنة ومستقبحة ونحوها من التقسيمات ، فهذا التقسيم وإن صرح به البعض فهو مخالف لظاهر السنة حيث حكم النبي صلى الله عليه وسلم على كل بدعة بأنها ضلالة ، كما روى مسلم في صحيحه عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقول : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ‏"‏ ‏. والواجب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك وترك قول أي قائل سواه ، وقد نص الأئمة رحمهم الله تعالى على وجوب اتباع كتاب الله عزوجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعدم تقليدهم :
1- قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله : إذا صح الحديث فهو مذهبي 0 وقال : إذا قلت قولا يخالف كتاب الله تعالى وخبر الرسول صلى الله عليه وسلم فاتركوا قولي 0
2- وقال الإمام مالك رحمه الله : ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم 0 وقال : إنما أنا بشر أخطئ وأصيب ، فانظروا في رأيي ، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه ، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0
3- وقال الإمام الشافعي رحمه الله : كل ما قلت فكان عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح ، فحديث النبي أولى ، فلا تقلدوني 0 وقال : أجمع المسلمون على أن من استبان له سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم يحل له أن يدعها لقول أحد 0
4- وقال الإمام أحمد رحمه الله : لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الأوزاعي ، وخذ من حيث أخذوا 0 وقال : الاتباع أن يتبع الرجل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه ، ثم هو من بعد التابعين مخير 0
أما الاستدلال بفعل الصحابة ففيه خلط أيضا ، إذا أن أبا هريرة لم يبتدع بدعة بتسبيحه ألف تسبيحة ، فإن المقرر عند العلماء هو أن الذكر المطلق ( الذي لم يقيد بزمان أو مكان ) لا حد له ، فيجوز أن يسبح المسلم أو يهلل أو يكبر ما شاء من العدد ، لأن أصل التسبيح أو التكبير أو التهليل ثابت شرعا ، والعدد فيه غير محدد بالنسبة للذكر المطلق ، بخلاف الذكر المقيد الذي لا تجوز الزيادة عليه كعدد التسبيحات والتحميدات والتكبيرات بعد الصلاة ، فهي مقيدة بعدد محدد لا تجوز الزيادة عليه .
أما قول رفاعة فإن النبي صلى الله عليه وسلم أقره على قوله ، وإقرار النبي صلى الله عليه وسلم حجة شرعية ، فالعبرة بإقراره لا بقول رفاعة ، فلا يقال بأن رفاعة ألف ذكرا من عنده ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقره فأصبح سنة .
وكذا صلاة بلال ركعتين بعد كل وضوء ، قد أقره النبي صلى الله عليه وسلم عليه فأصبح سنة لإقراره ، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قد شرع ركعتي الوضوء ، فليست بدعة ابتدعها بلال رضي الله عنه .
أما الاستدلال بقول العلماء على حكم شرعي فهذا مما ينبذه العلماء ويكرهونه كما مر من أقوال الأئمة الأربعة ، فالحجة في الكتاب والسنة لا في قول العلماء المجرد من الدليل الشرعي .
فالواجب على كل مسلم أن يتقي الله في نفسه ولا يتكلم إلا عن دليل شرعي وحجة واضحة ، ولا يلبس على الناس دينهم ، فإن الحق واضح وضوح الشمس ، المرجع هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بفهم الصحابة رضي الله عنهم ، ولا يجوز تقليد أحد كائن من كان بدون دليل شرعي من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وكل خير في اتباع من سلف ، وكل شر في ابتداع من خلف . وفق الله الجميع لاتباع الكتاب والسنة . والله أعلم .
   
 

ادوات السؤال إبحث في السؤال
إبحث في السؤال :

البحث المتقدم

قوانين ادراج الاسئله
لا يمكنك ادراج سؤال جدبد .
لا يمكنك ادراج اجابات .
لا يمكنك ارسال مرفقات .
لا يمكنك ان تعدل اسئلتك .

الابتسامات غير متاح
كود الصور غير متاح
كود الاتش ام ال غير متاح

الانتقال السريع

أسئله مشابهه
عنوان السؤال كاتب السؤال لائحة الساحات الاجابات آخر سؤال
هل هناك بدعة محمودة و غير محمودة ؟؟ aisha79 ساحة اسئله عن البدع 1 20-04-05 11:23 AM
هل هناك بدعة محمودة و غير محمودة ؟؟ aisha79 سَاحَة الْأَسْئِلَة الَّتِي سَبَق تَثْبِيْتِهَا 1 20-04-05 11:23 AM
هل هناك شي يشوب هذا الزواج ؟؟ *um yasmin ساحة اسئلة الزواج والطلاق والعدة . 1 15-02-05 09:22 PM
هل المسح على الرقبة عند الوضؤ سنة أم بدعة حسنة ؟؟ wael_dar ساحة أسئلة عن الوضؤ 1 24-11-04 08:20 AM
ما هي البدعة و هل أي بدعة حرام ؟؟ albaz ساحة اسئله عن البدع 1 03-12-03 12:40 PM


Bookmark and Share

       website uptime        

||  سجل الزوار  ||  وقع في السجل  ||  قائمتنا البريدية  ||  خريطة الموقع  ||

 الْمَوَاقِيْت فِي كُل الْصَّفَحَات حَسَب الْتَّوْقِيْت الْمَحَلِّي لِدَوْلَة الْكُوَيْت - - الْسَّاعَة الْآَن 03:33 PM



Powered by : vBulletin Version 3.8.7
Copyright © 2000 - 2019 , Jelsoft Enterprises Ltd

ترجمة وتنسيق فريق العمل بمنتدى الفتاوى الشرعية
كل المعلومات المتوفره بالموقع حق مطلق لجميع المسلمين شرط عدم الزياده أو النقصان

إنطلق هذا المنتدى في يوم السبت الموافق 10/06/2000 ميلاديـة

.

••• جزى الله خيرا كل من أشار او دل على هذا المصدر •••

  ماوس فور هوست
ماوس فور هوست