ما هي محضورات الاحرام اثناء العمره ؟؟

[دمع الجفون]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..
ان شاء الله اول مره رايحه اعتمر لكن ماعرف ماهو المحظورات في العمره ؟؟ فاتمنى منكم التكرم بذكر لي باختصار المحظورات في العمره - مع العلم اني لست متزوجه - لاني حاولت اقرأ الكثير من المواضيع لكني اتوه من طول الشرح واتمنى افادتي خاصة في لبس النقاب في العمره وماحكمه ؟؟ وكحل العين هل يجوز لنا وضعه في العمره ؟؟
جزاكم الباري خير الجزاء .

[د.المطيرات]

محظورات الإحرام : هي الممنوعات التي يمنع منها الإنسان بسبب الإحرام ، وهي :
1- حلق شعر الرأس ، لقوله تعالى : ( ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محلَّه ) ، وألحق العلماء بحلق الرأس حلق سائر شعر الجسم .
2- قص الأظفار ، قياسا على حلق شعر الرأس .
3- استعمال الطيب بعد عقد الإحرام ، سواء في الثوب أو البدن ، لما جاء في الصحيحين من قوله صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي وقصته ناقته : " اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه ، ولا تحنطوه " والحنوط أخلاط من الطيب تجعل على الميت .
4- الجماع ومقدماته ، لقوله تعالى : ( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) .
5- قتل الصيد . لقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ) .
6- من المحظورات الخاصة بالرجال لبس ما يفصل الجسد : كالقميص والبرانس والسراويل والعمائم والخفاف ، لما روى البخاري ومسلم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قد سئل ما يلبس المحرم ؟ فقال : " لا يلبس القميص ولا البرانس ولا السراويل ولا العمائم ولا الخفاف ". والبرانس جمع برنس ، وهو قميص طويل متصل به غطاء الرأس .
وهذه الأشياء الخمسة صار العلماء يعبرون عنها بلبس المخيط ، وقد توهم بعض العامة أن لبس المخيط هو لبس ما فيه خياطة ، وليس الأمر كذلك ، وإنما قصد أهل العلم بذلك أن يلبس الإنسان ما فصل على البدن ، أو على جزء منه كالقميص والسراويل ، هذا هو مرادهم ، ولهذا لو لبس الإنسان رداءً مرقّعاً ، أو إزاراً مرقّعاً فلا حرج عليه ، ولو لبس قميصاً منسوجاً بدون خياطة كان حراماً .
7- ومن محظورات الإحرام وهو خاص بالمرأة لبس النقاب ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عنه ، ومثله البرقع ، فالمرأة إذا أحرمت لا تلبس النقاب ولا البرقع ، والمشروع أن تكشف وجهها إلا إذا مرّ الرجال غير المحارم بها ، فإنه يجوز أن تستر وجهها ولا يضرها إذا مس وجهها هذا الغطاء .
ومن فعل هذه المحظورات ناسياً أو جاهلاً أو مكرهاً ، فلا شيء عليه ، لقول الله تعالى : ( وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمّدت قلوبكم ) ، وقال تعالى في قتل الصيد وهو من محظورات الإحرام : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمداً فجزاء مثل ما قتل من النعم ) ، وقال تعالى : ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ) ، فإذا كان هذا من الإكراه على الكفر ، فما دونه أولى . فهذه النصوص تدل على أن من فعل المحظورات ناسياً أو جاهلاً فلا شيء عليه .
ولكن إذا ذكر من كان ناسياً وجب عليه التخلي عن المحظور ، وإذا علم من كان جاهلاً وجب عليه التخلي عن المحظور ، وإذا زال الإكراه عمن كان مكرهاً وجب عليه التخلي عن المحظور .
أما الكحل فليس من محظورات الإحرام ، لكن لا تفعله المرأة أمام الرجال لأنه من الزينة . والله أعلم .