ان لم يقم الحد علي فى الدنيا هل سيعفو الله عنى بسبب التوبه ؟؟

[ام عبدالله]

لقد سرقت كثيرا كثيرا وسترنى الله .. ولم تقطع يدى وانا استطيع ان اتجه للسلطات لتقطع يدى ان تجرات لانه تنفذ الحدود ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( من أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة و من أصاب من ذلك شيئا فستره الله فأمره إلى الله إن شاء عاقبه و أن شاء عفا عنه .) وانا لم اعاقب فى الدنيا لتكون كفاره لى من عذاب الاخره.. وسترنى الله ..وقد تبت من ناحية انى نادمه ولن اسرق ثانيه اكيد وقد اقلعت عن السرقه منذ تبت .. وارجعت المال ..هل هذه تويه صحيحه وكافيه لكي لا يعذبنى الله ؟؟ فهل بعد هذه الامور اكون امرى إلى الله إن شاء عاقبنى ؟؟ ما ذا افعل لكى لا اعاقب فى القبر والنار .. ان قطع اليد يضمن لي ان حقى قد اخذ فى الدنيا .. وان قلت لي ان استر نفسي لماذا الغامديه رجمت للموت ولم تستر على نفسها فى الدنيا مع كونها تابت توبه حقيقيه وستر الله عليها وهي متزوجه وفضيحتها ستكون كارثه ؟؟
وقد ارجعت مالا للذين سرقتهم لان بضاعتهم التى سرقتها ضاعت اولا يحتاجونها الان او بليت او كتبت عليها شىء يعرفهم انى انا سارقتها ولكنها هذه موجوده عندي .... ولم اخبرهم بهويتى .. فهل بارجاع المال هكذا بدل البضاعه تعتبر ارجاعا لحقهم ؟؟ او يجب اخبارهم انى سرقتهم واعتذر لهم ؟؟.

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد :
من فضل الله عليك أن هداك قبل الممات فتب إلى الله عز وجل وارجع إليه واندم على ما فات، ومن شروط التوبة النصوح أن ترجع الحقوق إلى أهلها وليس شرطا أن يكون الحق بعينه إن لم تستطع ،ومادمت قد فعلت أسأل الله عز وجل أن يتقبلها توبة منك 0
و ليس شرطا أن تعترف لإقامت الحد عليك ليقبل الله توبتك فقد قال رسول الله عليه وسلم: إن الله تعالى يدني المؤمن فيضع عليه كنفه و ستره من الناس و يقرره بذنوبه فيقول *:* أتعرف ذنب كذا *؟* أتعرف ذنب كذا *؟* فيقول *:* نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه و رأى في نفسه أنه قد هلك قال *:* فإني قد سترتها عليك في الدنيا و أنا أغفرها لك اليوم ثم يعطى كتاب حسناته بيمينه ; و أما الكافر و المنافق فيقول الأشهاد *:* هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين *.*‌ )
وأما فعل الغامدية ومثله كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه الحاكم الذي لا بد أن يقيم الشرع إذا بلغه ،قال صلى الله عليه وسلم: اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله تعالى عنها فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله و ليتب إلى الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله *.*‌)والله أعلم