من يتصفح الآن ؟


   
العودة   مُنْتَـدَى الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة > ساحة اسئلة النمص والزينة للنساء
   
آخر 10 أسئله تمت اجابتها
اول توقيت تحتسب فيه العمرة كعمرة في رمضان (الكاتـب : *احمد علي - الزيارات : 20869 )    »   ما هي كفارة من يخالف القسم (الكاتـب : ابو علي العراقي - الزيارات : 11070 )    »   ميراث الاسرة من عمارة غير استثمارية (الكاتـب : *Abu Zyead - الزيارات : 10645 )    »   كيف اتوب من المال الحرام ؟ (الكاتـب : ابن يحيى القحطاني - الزيارات : 11559 )    »   العفو بعد القسم على عدم التحليل (الكاتـب : سورا - الزيارات : 10694 )    »   من غسل واغتسل وبكر وابتكر... (الكاتـب : الباحث عن الفتوى - الزيارات : 11136 )    »   قصة واقعية (الكاتـب : nadia.elya - الزيارات : 10264 )    »   عن تمسك الزوجة بمصاريف البيت ومعرفة كل صغيرة وكبيرة عن أموال الزوج (الكاتـب : *حسام الدين - الزيارات : 10720 )    »   حكم التذكير بالجنائز على وسائل التواصل (☺) (الكاتـب : الباحث عن الفتوى - الزيارات : 11170 )    »   ماذا نعني بعقد القرآن؟ (الكاتـب : اباجعفر - الزيارات : 10835 )

 
 
ادوات السؤال إبحث في السؤال
   
  #1  
قديم 09-12-03, 09:13 AM
حالمة حالمة غير متواجد حالياً
عضـو
 
تاريخ لانتساب : Dec 2003
البلد : أرض الله واسعة
المجموع : 1
( 17) سؤالا حول امور تهم مسلمة تريد اصلاج دينها .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أريد أن أسأل مع أسفي الشديد جداً على الأطالة أو أن أكون قد أكثرت من الأسئلة ولكن هذه الأسئلة تحيرني وأريد الجواب عليها جميعها ولا أريد إلا أن أصلح في ديني وأن أتمه وأن أجد الجواب الشافي لعلي أجده عندك وفقك الله لما يحبه ويرضاه و جزاك الله عني وعن جميع المسلمين خير الجزاء وأدخلك فسيح جناته وجاورك لرسوله الكريم.
- معنى ايميلي ( angel soul ) روح المَلك ، هل هذه التسمية جائزة أم يستحب لي تغيير اسمه ؟؟
- جلسة الإقعاء قد سمعت أنها مكروهه ، وهي الجلسة الوحيدة التي أستطيع جلوسها عند الرفع من السجود فهل جلستها تنقص من أجر صلاتي شيء ؟؟ وهل يفضل لي أن أحاول افتراش قدمي اليسرى واجلس عليها وانصب اليمنى أم أن جلستي تجزئني ولا تنقص من أجري شيء ؟؟
- هل شعر الوجه والجسم الزائد يجوز نزعه ؟؟ ففي وجهي شعر كثير هل يجوز لي نزعه أم أن ذلك لا يجوز ؟؟ مع العلم أني لا أقترب من حاجبي ، وهل يجوز نزع الشعر الذي يكون بين الحاجبين إن كان كثير نوعاً ما أم أنه من الحاجبين ونزعه يعتبر نمص ؟؟ لأني كنت أنزعه مع شعر وجهي ولكن سمعت أنه من الحاجب ويعتبر نمص ، كما سمعت أن شعر الوجه غير جائز نزعه ويعتبر نمص ، فما صحة ذلك القول ؟؟
- إذا أرادت ابنة عمي أن تريني صور لها أو لغيرها قد احتفظت بها للذكرى فهل يجوز لي رؤيتها والتفرج عليها أم أنه لايجوز النظر لهذه الصور كونها فوتوغرافية وقد احتفظ بها للذكرى ؟؟ أو يجوز لي التفرج مادمتُ لا أتصور ولا أحتفظ بشيء منها ولا شيء علي ؟؟ كما أني أريد أن أسأل فأهلي قد صوروني عندما كنت صغيرة كما أن لهم هم صور معي ولكن لا أستطيع لمسها أو تقطيعها لأن والدتي سوف تغضب وكذا كل أهلي ولكني منكرة ذلك بقلبي هل يجزأني ذلك ؟؟ وهل يجوز لي التفرج عليها أم أن من الأفضل أن لا ألمسها أو اقترب منهم ؟؟ ومن هذه الصور التي كنت أشاهدها ابن خال ليس محرماً ، لي فهل يجوز لي النظر إليه أم من الواجب علي غض البصر عنه ؟؟ وهل يجوز لي الجلوس معه في غرفة واحدة والتحدث معه بحيث أكون مغطية لكامل جسدي ولايظهر مني إلا وجهي ؟؟ ام أنه يجب على تغطية وجهي عنه ؟؟ مع العلم أن كل أخوانه محارمي إلا هو ؟؟ مع العلم اني لا أختلي معه بل يوجد أحد من أخوانه أو من هو محرم لي؟؟ وهل الصور حقاً تعذب صاحبها في قبره ؟؟ فلي قريبة محتفظة بصورة أمها المتوفاة رحمها الله لتتذكرها فهل أنصحها بتقطيعها، كما أن لكثير من أقربائي صور لي عندما كنت طفلة ولا أعرف أيضاً عند من ، فهل إذا توفاني الله بعد عمر طويل في طاعته سوف أتعذب في قبري بسببها ؟؟ وأنا قد تبت إلى الله من التصوير لا أصور ولا أتصور ولكن ماذا أفعل للصور التي لي عندهم من قبل ؟؟
- هل يجوز الاحتفاظ بالصور الفوتوغرافية للمناظر الطبيعية أو صور الحيوانات أو صور بعض النساء وذلك للإستفادة من طريقة وضعهن للمكياج وما أشبه أو الأطفال من الذين نجد صورهم في النت أم أن ذلك لا يجوز ؟؟
- أنا قد تبت إلى الله وامتنعت عن مشاهدة التلفاز وحرمت على نفسي حتى النظر إليه خشية أن يشدني إلى ماهو محرم من اغاني أو أن أشاهد مالا يجوز لي مشاهدته من ما حرم الله ، لأن عندنا ماهو جامع لجميع القنوات الفضائية ، فهل هذا جا ئز وصحيح أم لا ؟؟
- عندما أذهب إلى عرس من أعراس أهلي طبعاً توجد الأغاني فيه من بداية العرس إلى اننهائِه وأنا من الواجب أن أذهب وإذا لم أذهب ستغضب والدتي وأقربائي مني وأنا لا أريد أن أسمع هذه الأغاني وعندما أسمعها أستغفر الله حتى أنشغل عنها فماذا أفعل ؟؟
- هل هناك شيء في ذهابي إلى ما يسمى بالملاهي وهي الحدائق التي يوجد بها الألعاب الكهربائية حتى يلعب إخوتي وألعب معهم فيها ونقضي فيها سويعات أم أن من الأفضل أن لا أذهب مع العلم أني أحافظ على أن أرتدي الحجاب الشرعي الكامل وأستتر؟؟
- هناك فتاة قريبة لي وحيدة لأمها وتسكن معهما جدتها وهي لاتريد أن تبقى وحيدة في المنزل وهي تحاول بأقصى جهدها أن تنفذ كلامها ولكن قد يتعارض مع أمر لها حاجة ضرورية لابد من ذهابها فيها مع أمها عندها تغضب جدتها وتقول بأنهن مهملين لها وأن لا أحد يهتم بها أو يجلس معها مع العلم أنها في النادر ما تذهب هي وأمها في آن واحد وتمنعها من الذهاب إلى المسجد في رمضان وهي تريد أن تبر بها فأرجو من حضرتك إفادتي ؟؟
- لقد تعودت قراءة ورد من القرآن ولله الحمد كل يوم بعد المغرب فهل يعتبر هذا الوقت دخول في اليوم الجديد وأني قد هجرت القرآن في نفس اليوم أم ماذا ؟؟ وماهوأنسب وقت تقترح علي قراءة القرآن فيه حتى لاأعتبر هاجرتا له في أي يوم ؟؟ كما أني في أيام الاختبارات لاأستطيع المحافظة على نفس كم الورد اليومي أو نفس الركعات التي أُصليها ليلاً لضيق الوقت فهل أستطيع انقاص الجزء لحزب وعدد الركعات إلى النصف أو بماذا تنصحني ؟؟
- يتكلم الشيطان في قلبي ويوسوس لي بأشياء شركية ويحاول الطعن في إيماني خزاه الله وأنا أحاول البعد عنه واستعذ بالله فأحياناً يتوقف وفي أغلب الأحيان يبقى ينزغني بأشياء لا أستطيع قولها خشية الوقوع في الشرك والمحذور ، فهل علي شيء أم أن ذلك يعتبر من الوسوسة ولا شيء علي بإذن المولى ؟؟ وهل هناك دعاء لطرده في مثل هذه الحالات ؟؟
- صلة الرحم فأنا لم أتزوج بعد وأمري بيد والدتي وأنا أريد دوماً صلة رحمي من أخوالي وأعمامي وأهل جدي و جدتي ولكنها تنمعني ، فأرضح فهل علي إثم ؟؟ كما أن لي أقرباء من جدتي من أمي ولكنها ليست أمها فهي ربتها منذ أن كانت صغيرة وعاشت أمي بجوار أهل جدتي هذه وتربت معهم وجاورتهم وأنا أيضاً تربيت معهم ولكنها تمنعني من زيارتهم و صلة رحمهم بحجة أنهم ليسوا رحمي لأن جدتي ليست أمها ولكني قلت لها أنها بما أنها ربتها فلها حق عليها وأهلها هم أهل لكِ ولقد جاورتهم فيجب عليكي البر بهم وصلة رحمهم مع العلم أنها هي تذهب إليهم وتصل رحمهم وتمنعني أنا ، فما الحكم وبماذا تنصحني ؟؟
- أنا أحاول أن أنام على جنبي اليمين لكني أتألم ولاأستطيع النوم حتى إذا نمت لابد أن أن أستيقظ لأن الألم لايدعني أنام وأنا منذ صغري تعودت النوم على ظهري وإذا نمت خلاف ذلك لاأستطيع النوم مع العلم أني جاهدت وحاولت ولكني لم أستطع فأرجو من حضرتك إفادتي ؟؟
- أريد حفظ القرآن ولكن لا توجد مدرسة قريبة من المنزل وقد فكرت أن أدخلها في الإجازة الصيفية حتى أكون متفرغة تماماً أم من الواجب أن أدخل أثناء الدراسة وحتى لو كانت مدرسة التحفيظ بعيدة ؟؟
- هل عندما أأخذ شي من إخوتي الصغار من دون إذنهم يعتبر سرقة ؟؟ أو أن يأمنوا عندي أشياء لهم من أكل وغير وأنا أستعمله هل تعتبر سرقة ؟؟ وهل إذا أخذت شيء من دون علم أمي أو أبي أو أختي من دون استأذانهم أعتبر سرقة منهم أم أنه عادي أهل بيتي و لا يوجد بيننا إستأذان ؟؟ أم أنها تعتبر سرقة وأطلب منهم أن يسامحوني ولا أكررها ؟؟
- أستيقظ دائماً عند سماع الآذان ولكن الشطيان يوسوس لي فأنام ولا أستيقظ إلا بعد إ تنهاء المسجد من صلاته وأصلي عندها ، فهل أُعتبر نمت عن الصلاة وسيعا قبني الله على ذلك ؟؟
- والدي يريدانني أن أدرس الطب وهو غير متاح لي في بلادنا ، وهما يريدانني أن أسافر وأكنله في بلاد أخرى وهي بلاد إسلامية ولكنها غير ملتزمة بالحجاب وبلادي كذلك ومع أن أخي سيذهب معي ولكن مجال دراسته أقصر ، فدراسته 4 سنوات فقط وأنا دراستي 7 سنوات فهو سيرجع إلى بلادنا وأنا أبقى هناك وحدي ، كما أني أخاف على ديني من الأختلاط بالرجال فتزني عيناي وينشغل قلبي عنه سبحانه ، فلهذا قد رفضت فكرة السفر بعد تفكير وقررت دخول معهد يعلمني أصول ديني وشرعي ويفقهني فيه مع أن والدي والدتي تضايقا وأنا أريد البر بهما ولكن الله وديني أولى وقد تركت الطب مع تعلقي به لوجه الله سبحانه ، هل أنا مصيبة في ذلك ؟؟
مع الشكر الجزيل وأعتذر على الإطالة مرة أخرى .
   
   
  #2  
قديم 20-12-03, 09:03 PM
ابو يوسف
ضيف
 
المجموع : n/a
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين أما بعد:
1- هذا المعنى لا يجوز إطلاقه على الإيميل والواجب عليك تغييره0
2-قال سمره رضي الله عنه : "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقعاء في الصلاة"رواه الحاكم والبيهقي ( السلسلة الصحيحة 1670)، والإقعاء معناه هو: نصب القدمين والجلوس على العقبين0
مع ملاحظة أن الإقعاء بين السجدتين جائز أحيانا فعن أبي الزبير أنه سمع طاووسا يقول: قلنا لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ في الإقعاء على القدمين ، فقال : (( هي السنة ))، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل ، فقال ابن عباس: (( بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم )) [ رواه مسلم: 1198 ] .
فهو إذا مكروه للقادر، والسنة أن يجلس المصلي مطمئناً حتى يرجع كل عظم إلى موضعه، ويفرش رجله اليسرى فيقعد عليها، وينصب رجله اليمنى ، وهذا للمستطيع وأما غير المستطيع لمرض أو لكبر فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها 0
وللفائدة هنالك صفة أخرى للجلوس وهو التورك وهو في التشهد الثاني: فعن أبي حميد الساعدي ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا جلس في الركعة الآخرة ، قدم رجله اليسرى ، ونصب الأخرى ، وقعد على مقعدته ))

3- إزالة الشعر من المرأة سوى ما ذكر من شعر العانة والإبطين فيه خلاف بين العلماء فقد إختلف العلماء في معنى النمص في قوله صلى الله عليه وسلم
لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله )قال الإمام النووي
وَأَمَّا ( النَّامِصَة ) بِالصَّادِ الْمُهْمَلَة فَهِيَ الَّتِي تُزِيل الشَّعْر مِنْ الْوَجْه , وَالْمُتَنَمِّصَة الَّتِي تَطْلُب فِعْل ذَلِكَ بِهَا , وَهَذَا الْفِعْل حَرَام إِلَّا إِذَا نَبَتَتْ لِلْمَرْأَةِ لِحْيَة أَوْ شَوَارِب , فَلَا تَحْرُم إِزَالَتهَا , بَلْ يُسْتَحَبّ عِنْدنَا . وَقَالَ اِبْن جَرِير : لَا يَجُوز حَلْق لِحْيَتهَا وَلَا عَنْفَقَتهَا وَلَا شَارِبهَا , وَلَا تَغْيِير شَيْء مِنْ خِلْقَتهَا بِزِيَادَةِ وَلَا نَقْص . وَمَذْهَبنَا مَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ اِسْتِحْبَاب إِزَالَة اللِّحْيَة وَالشَّارِب وَالْعَنْفَقَة , وَأَنَّ النَّهْي إِنَّمَا هُوَ فِي الْحَوَاجِب وَمَا فِي أَطْرَاف الْوَجْه 0أهـ
والمسألة خلافية والصحيح أنه لا يجوز مشابهة الرجال بترك الشعر في غير مواضعه فالمرأة ليس من أصل خلقها خروج شعر في لحيتها ورجليها فيجوز إزالته وأما الحاجبان وما بينهما فلا يجوز إزالته إلا إذا ثخن جدا حتى شابه الرجال 0

4-لا بأس من النظر إلى الصور الفوتوغرافية ولا يجوز الاحتفاظ بها بغير ضرورة0

5-لا يجوز الجلوس بخلوة مع ابن الخال لأنه ليس محرما لك أما تغطية الوجه فهو واجب عند من يرى ذلك عن كل من ليس بمحرم وراجعي
http://www.elafco.com/ubb/Forum1/HTML/000389.html
أما إذا لم تكن خلوة فلا بأس مادمت قد التزمت باللباس الشرعي وعليك بغض البصر0

6-الصورة يعذب بها راسمها أو ناحتها، قال صلى الله عليه وسلم أشد الناس عذابا المصورون) وأما المحتفظ فله أمر آخر قال صلى الله عليه وسلم: إن الملائكة لا تدخل بيت فيه كلب ولا صورة) فلا يجوز الاحتفاظ بالصور إلا ما كان لها فائدة كإلهاء الأطفال أو ما كان للصور الطبيعة وما ليس له روح وأما النظر إليها فلا بأس به مالم تكن به مخالفة شرعية كالنظر للعورات 0

7- لم أفهم معنى(ماهو جامع لجميع القنوات الفضائية)

8- لا يجوز الذهاب إلى الأعراس التي فيها مناكر ما لم يكن التخلف عن الذهاب فيه مفسدة أكبر من هذه المناكر، راجعي
http://www.ftawa.ws/fw/showthread.php?threadid=2301

9-لا بأس من الذهاب إلى أماكن الترفيه المحترمة بدون إسفاف ،مع ملاحظة التزام الحياء والستر0

10-بر الوالدين واجب قال صلى الله عليه وسلم: أفضل الأعمال الصلاة لوقتها و بر الوالدين و الجهاد في سبيل الله . )فقدمها على الجهاد وقال : رضا الرب في رضا الوالدين و سخطه في سخطهما . ) وقال: اثنان يعجلهما الله في الدنيا : البغي و عقوق الوالدين . ) فأمر بر الوالدين عظيم جدا ولكن ليس هذا معناه إن كان الوالد فاسقا أن نرضيه بفسقه أو كان مجنونا أن نرضيه بجنونه وإنما المطلوب أن نتقي الله في طاعته وأن نبره كما لو نبر أنفسنا بل أعظم ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها0

11- عليك أن تكلفي نفسك من الأعمال ما تطيقين قال صلى الله عليه وسلم: عليكم من الأعمال بما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا . ) وذلك لأن الله يحب من الأعمال ما كان دائما غير منقطع قال صلى الله عليه وسلم: إن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه و إن قل . ) ولا تدققي في مثل هذه المسائل فإن الرب كريم قال صلى الله عليه وسلم: سددوا و قاربوا و أبشروا و اعلموا أنه لن يدخل أحدكم الجنة عمله و لا أنا إلا أن يتغمدني الله بمغفرة و رحمة .

12-راجعي في هذه الوساوس هذا الموقع:
http://www.ftawa.ws/fw/showthread.php?threadid=780

13- صلة الرحم ليس واجبا عليك في مثل هذه الحالة ،وأما طاعة الوالدة فواجب كما سبق ويكفيك أجر النية ومحاولة إقناع الوالدة بدون إزعاج لها0

14- النوم على الجنب الأيمن من السنة وليس واجبا وقد قال صلى الله عليه وسلم : ما نهيتكم عنه فاجتنبوه و ما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم و اختلافهم على أنبيائهم . ) والنهي إنما أتى عن النوم على البطن وهي نومة أهل النار وأما النوم على الظهر فجائز 0
15
-حفظ القرآن تستطيعنه في البيت منذ الآن وليس واجبا عليك ومتى ما أتت الإجازة تستطيعين الالتحاق بالمدرسة الصيفية 0

16-أخذ أشياء من دون إذن والديك أو إخوانك لا يجوز إلا إذا علمت منهم أنهم لا يمانعون في ذلك 0

17- ما دمت تصلين الفجر قبل الوقت المكروه فصلاتك صحيحة لا شيء فيها ، وأن تصليها في وقتها أفضل قال صلى الله عليه وسلم: أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها . )

18- قال صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) وما دام أن الجامعة ليست في بلادكم ولن تكوني دائما مع المحرم ،والدراسة مختلطة فلا يجوز لك الدراسة فيها وما اتخذتيه هو الصواب والله أعلم
   
 

ادوات السؤال إبحث في السؤال
إبحث في السؤال :

البحث المتقدم

قوانين ادراج الاسئله
لا يمكنك ادراج سؤال جدبد .
لا يمكنك ادراج اجابات .
لا يمكنك ارسال مرفقات .
لا يمكنك ان تعدل اسئلتك .

كود الاتش ام ال غير متاح

الانتقال السريع


Bookmark and Share

       website uptime        

||  سجل الزوار  ||  وقع في السجل  ||  قائمتنا البريدية  ||  خريطة الموقع  ||

 الْمَوَاقِيْت فِي كُل الْصَّفَحَات حَسَب الْتَّوْقِيْت الْمَحَلِّي لِدَوْلَة الْكُوَيْت - - الْسَّاعَة الْآَن 02:04 AM



Powered by : vBulletin Version 3.8.7
Copyright © 2000 - 2019 , Jelsoft Enterprises Ltd

ترجمة وتنسيق فريق العمل بمنتدى الفتاوى الشرعية
كل المعلومات المتوفره بالموقع حق مطلق لجميع المسلمين شرط عدم الزياده أو النقصان

إنطلق هذا المنتدى في يوم السبت الموافق 10/06/2000 ميلاديـة

.

••• جزى الله خيرا كل من أشار او دل على هذا المصدر •••

  ماوس فور هوست
ماوس فور هوست