عنوان السؤال : أسئله هامه عن الأضحية .
عرض مشاركة واحدة
   
  #2  
قديم 03-03-02, 01:55 AM
ابو يوسف
ضيف
 
المجموع : n/a
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
قال صلى الله عليه وسلم: على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة في كل أضحى شاة . ‌رواه الطبراني وصححه الألباني
هذا الحديث يدل على وجوب الأضحية على المستطيع ،وعلى من أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره ومن أضافره شيئامن أول ذي الحجة لحين ذبحه،قال صلى الله عليه وسلم: إذا دخل العشر و أراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره و لا من بشره شيئا )رواه مسلم0
ويقول إذا أراد ذبح الأضحية ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم عني وعن أهل بيتي فإن هذه النية يدخل فيها كل أهل البيت الحي والميت ،وأما متى الإحرام فيحرم صاحب الأضحية فقط وهو الأب في العادة أو من ينوب عنه من أول ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا أظافره شيئا قال صلى الله عليه وسلم :إذا هل هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره وبشره شيئا حتى يضحي )
وأما تخصيص الميت باسمه بأضحية فلم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته وإلتزام السنة أولى0
ويشترط في الأضحية:
1- يشترط فِي الأضحية أن تكون من الأنعام، لقوله تعالى: ( ( ليذكروا اسم الله عَلَى مَا رزقهم من بهيمة الأنعام ) ) [الحج: 34]. والأنعام هي: الإبل، والبقر، والغنم.
فأّمّا الإبل ( أي الجمل ) : فيشترط أن تكون قد استكملت خمس سنين ودخلت فِي السادسة
وأَمَّا البقر: يشترط أن تكون قد تمّ لها سنتان ودخلت فِي الثالثة
وَأَمَّا الغنم: فإن كان من الماعز فيشترط أن تكون قد تمّ لها سنتان ودخلت فِي الثالثة
وأما الضأن ( الخروف ) : فيجوز أن يضحّي بما تمَّ له سنة ودخل فِي الثانية ويستحبُّ أن يكون قد تمّ له سنتان ودخل فِي الثالثة وذلك عَلَى الأشهر من أقوال أهل العلم كَمَا هو ترجيح النووي، انظر المجموع للنووي (8/393 ) وفيه خلاف
2- أن تكون سليمة من العيوب،قال صلى الله عليه وسلم: أربع لا يجزين في الأضاحي *:* العوراء البين عورها و المريضة البين مرضها و العرجاء البين ظلعها و العجفاء التي لا تنقي *.*‌
والله أعلم