مُنْتَـدَى الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة

مُنْتَـدَى الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة (http://ftawa.ws/fw/index.php)
-   ساحة اسئلة بر الوالدين وعقوقهم (http://ftawa.ws/fw/forumdisplay.php?f=81)
-   -   كيف السبيل الى صلة الرحم بعد هذا ؟؟ (http://ftawa.ws/fw/showthread.php?t=64810)

ماهر سلامة 05-03-11 08:32 AM

كيف السبيل الى صلة الرحم بعد هذا ؟؟
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من بداية زواجى ساءت علاقة والدتى بزوجتى ( مع أن زوجتى متدينة ومخلصه لى ) وكانت والدتى تكيد لها كثيرا ( من غير علمى ) , ثم جاهرت بعدائها لها , واستطاعت أن تجعل أخوتى أعداء لزوجتى , فأصبح الوالدان يفرقان ولا يعدلان بين عائلتى وعائلات أخوتى فى جميع أنواع التعاملات , الى أن وصلت ألأمور أن يقوم والدى بضرب زوجتى وأهانتها أمامى حين كانت تدافع عن نفسها , ثم طردنا من بيته, فأهدر كرامة زوجتى , وكرامتى وكرامة أولادى فكيف السبيل الى صلة الرحم بعد ما سبق ؟؟

د.المطيرات 06-03-11 08:45 AM

يجب عليك - بارك الله فيك - أن تبر بوالديك وتحسن صحبتهما ، فقد أمر بذلك ربنا سبحانه حتى وإن كان الوالدان كافرين ، قال سبحانه : ( وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (8) .
والواجب عليك هو عدم قطع أرحامك وخصوصا والديك مهما كانت الظروف ، لأن القطيعة إثمها عظيم ، وعقوبتها في الدنيا قبل الآخرة ، ثبت في سنن الترمذي عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة : من البغي وقطيعة الرحم " .
تستطيع أن تعيش مع زوجتك وأولادك ، لكن يجب عليك أن تصل والديك وتحسن صحبتهما بالمعروف ، وأن تصبر على أذاهما ، فإن جزاء هذا الصبر جنة عرضها السموات والأرض . جعلني الله وإياك من أهلها . والله أعلم.


الْمَوَاقِيْت فِي كُل الْصَّفَحَات حَسَب الْتَّوْقِيْت الْمَحَلِّي لِدَوْلَة الْكُوَيْت - - الْسَّاعَة الْآَن 07:42 AM

Powered by : vBulletin Version 3.8.7
Copyright © 2000 - 2019 , Jelsoft Enterprises Ltd
ترجمة وتنسيق فريق العمل بمنتدى الفتاوى الشرعية
كل المعلومات المتوفره بالموقع حق مطلق لجميع المسلمين شرط عدم الزياده أو النقصان