مُنْتَـدَى الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة

مُنْتَـدَى الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة (http://ftawa.ws/fw/index.php)
-   ساحة اسئله عن السحر والرقيه (http://ftawa.ws/fw/forumdisplay.php?f=31)
-   -   كيف أفرَق بين المشعوذ والمطوع ؟؟ (http://ftawa.ws/fw/showthread.php?t=47644)

الريم الشمالي 04-11-08 04:04 PM

كيف أفرَق بين المشعوذ والمطوع ؟؟
 
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

أعيش في منطقه يوجد بها الكثير من السحر والحسد بين الناس .. ومنذ سنوات والى يومنا هذا أنا والعياذ بالله من كلمه أنا وأسرتي نعاني من الحسد والعين ومن أقرب الناس إلينا .. حيث لا نستطيع أكمال مشاريعنا لا في الدراسه ولا في الزواج ولا في أي شئ من أمور الحياه ..فقرر والداي ( هداهم الله وغفر لهم ) الذهاب الى أحد الذين يدًعون بمعالجه وإخراج السحر والحسد بالقرآن وهم عكس ذلك.. وشرط هذا المدًعي على والداي بأن تحضر جميع أسرتي اليه لكي يقرأ علينا .. ولكني رفضت لأنه بعد القرأه يقول بأن بكم حسد من الفلان الفلاني ويصفه لنا و يعطينا أشياء نعلقها بملابسنا وسوائل ندهن بها أجسامنا .. ويأخذ مبلغ كبير من الأموال ..سؤالي هو .. هل أكون آثمه اذا رفضت إطاعه والداي في هذا الامر ؟؟ وهل لي ذنب إذا أجبرت عليه ؟؟ وكيف أستطيع أن أميز بين المشعوذ وبين المطوع ( الشيخ الذي نيته صادقه في فك السحر والحسد ؟؟) أفيدوني جزاكم الله خيرا

د.المطيرات 06-11-08 08:19 AM

المشعوذ معروف ، فهو يدعي علم الغيب ، ويخبر بأمور لا يعلمها إلا الله ، وغالبا ما يسأل عن اسم الأم ، ويدلس على الناس بقراءة شيء من القرآن ، وهذا ما حصل مع هذا الشخص الذي ذهب إليه والداك حيث ادعى أمورا غيبية لا يعلمها إلا الله ، والواجب عليك ألا تذهبي معهم ، ولست آثمة ، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، كما يجب عليك أن تنصحي والديك وتذكريهم بما صح في المسند أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد " 0 وفي رواية :" من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة " 0
والله أعلم0


الْمَوَاقِيْت فِي كُل الْصَّفَحَات حَسَب الْتَّوْقِيْت الْمَحَلِّي لِدَوْلَة الْكُوَيْت - - الْسَّاعَة الْآَن 05:04 AM

Powered by : vBulletin Version 3.8.7
Copyright © 2000 - 2019 , Jelsoft Enterprises Ltd
ترجمة وتنسيق فريق العمل بمنتدى الفتاوى الشرعية
كل المعلومات المتوفره بالموقع حق مطلق لجميع المسلمين شرط عدم الزياده أو النقصان