مُنْتَـدَى الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة

مُنْتَـدَى الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة (http://ftawa.ws/fw/index.php)
-   ساحة اسئله عن العلاقه بين الزوجين (http://ftawa.ws/fw/forumdisplay.php?f=29)
-   -   هل يجوز ان يدخل العريس معي ؟؟ (http://ftawa.ws/fw/showthread.php?t=41594)

ام خـالد 19-05-08 11:55 PM

هل يجوز ان يدخل العريس معي ؟؟
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- بحثت كثيرا عن من استطيع ان اساله وجزا الله خيرا من دلني على هذا المنتدى واتمنى ان القى الحكم الشرعي الذي اريد.
- انا الآن مقبلة على زواج ان شاء الله وفي بوم الفرح ان شاء الله وحسب العادات سوف تكون هناك زفة للعروس لكن هل يجوز لي ان ادخل معي عريسي؟؟ فقط لكي يلبسني ( الشبكة ) ونشرب العصير وناكل الكعك امام الناس كما تجري العادات هنا في جدة ، فاهل العريس مصرين على دخوله معي مع العلم انه بعد انتهاء الزفة كاملة سوف يخرج من القاعة واود ان انبه الى امر ايضا ، فعادة عند دخول العريس في الزفة مع العروس جميع المعازيم النساء يلبسن العبايات والقاعة تكون مظلمة وفقط توجه الاضواء الى العروسين وانا محتارة هل يجوز ان ادخله معي ام لا ؟؟
افيدوني اثابكم الله انا جدا محتارة واود ان يكون لي الحكم الشرعي كمصدر قوة في يدي .
وشكرا جزيلا.

د.المطيرات 20-05-08 01:05 PM

لا يجوز دخول العريس على النساء فيراهم ويرونه ، لما ثبت في صحيح مسلم عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الاَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ اَفَرَاَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ ‏"‏ الْحَمْوُ الْمَوْتُ ‏"‏ ، وهذا الدخول فيه مفاسد كثيرة ، منها رؤيته للنساء حتى مع وجود العباءه فقد يعجب ببعض النساء اللاتي يراهن فيقع المحظور ، ومنها رؤية النساء له وما قد يحصل من الإعجاب أو الإصابة بالعين ، وهذا يحدث كثيرا ‏ ، وعلى هذا فالواجب منع دخول الرجل على النساء مطلقا واتباع الشرع في ذلك ، وعدم اتباع العادات التي تخالف الشرع 0 والله أعلم0


الْمَوَاقِيْت فِي كُل الْصَّفَحَات حَسَب الْتَّوْقِيْت الْمَحَلِّي لِدَوْلَة الْكُوَيْت - - الْسَّاعَة الْآَن 04:19 PM

Powered by : vBulletin Version 3.8.7
Copyright © 2000 - 2020 , Jelsoft Enterprises Ltd
ترجمة وتنسيق فريق العمل بمنتدى الفتاوى الشرعية
كل المعلومات المتوفره بالموقع حق مطلق لجميع المسلمين شرط عدم الزياده أو النقصان